Posts

Avoid Foolish and Ignorant Disputes, Knowing That They Generate Strife (2 Timothy 2:23)

Image
The Apostle Paul instructed his disciple Timothy to reject quarrels that corrupt the purity of the soul under the pretence of defending the truth: “Avoid foolish and ignorant disputes, knowing that they generate strife. A servant of the Lord must not quarrel, but must be gentle toward everyone, able to teach, patient in hardship, and correcting opponents with meekness. Perhaps God may grant them repentance leading to the knowledge of the truth, so that they may come to their senses and escape the snare of the devil, having been taken captive by him to do his will.” 2 Timothy 2:23–26 A believer’s obligation to interpret the word of truth rightly and preserve the deposit of faith without distortion does not mean entering foolish and ignorant disputes that generate quarrels, corrupt the purity of the heart, and strip away inner peace. As St John Chrysostom says: “Even in discussion, he must not quarrel; for a servant of the Lord must not quarrel, since God...

You Have Established Nature by the Word

Image
You Have Established Nature by the Word: A Meditation Addressed to the Person of the Son Inspired by the Beauty of the Liturgy and the Prayers of the Divine Liturgy ✦ Whenever we stand in Your holy temple, we are reckoned as standing in heaven, for the Lord of heaven is present with us upon this altar. ✦ Grant me, O my Master, the gift of perceiving this glory through Your divine presence... ✦ When this bread becomes Your Body and this wine Your life-giving Blood, this temple is blessed and becomes heaven on earth. This altar is glorified with a glory like that of Your divine throne... or rather, it is adorned with the awe of Your divine love, as it represents the wood of the Cross to which You were nailed and which was stained with Your life-giving Blood poured upon it. ✦ ...

حين لمس الله التراب

Image
حين لمس الله التراب مقدمة السلسلة من أغرب الحاجات اللي لاحظتها مؤخراً إننا أحيانًا بنتصرف كأن المادة شيء ربنا مستحمله على مضض، وكأن الروح هو الجزء النقي، بينما المادة هي الجزء الثقيل الذي يشد الإنسان إلى أسفل. ومن هنا يبدأ يتسلل لوعينا تصور إن الجسد عبء، وإن الحواس تشويش، وإن الطقس مجرد شكل، وإن المكان الكنسي مجرد جدران، وإن الماء يظل مجرد ماء، والزيت مجرد زيت، والخبز مجرد خبز، والعظمة مجرد عظمة، والصورة مجرد ألوان على خشب. وكأن الرحلة الروحية كلها معناها إن الإنسان يتخفف تدريجيًا من كل ما هو مادي ومحسوس، علشان يقترب من ربنا بطريقة أكثر نقاءً وروحانية. لكن المشكلة إن القصة من بدايتها مش بتقول كده. في الصفحات الأولى من الكتاب المقدس، ربنا لم يخلق أرواحًا معلقة في فضاء روحي بعيد عن المادة. خلق نورًا وماءً وأرضًا ونباتًا ونجومًا وحيوانات، ثم خلق الإنسان نفسه من تراب الأرض. وبعد ما اكتملت الخليقة، لم يقل عنها إنها أقل قيمة لأنها مادية، ولا إنها شر لا بد أن نتجاوزه، لكنه أعلن عنها: «ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جدًا». وده فرق مهم جدًا. الكتاب لا يبدأ من احتقار ا...

صعد إلى أعلى السماوات ..

Image
  صعد إلى أعلى السماوات ..   حينما نقرأ عن صعود الرب يسوع المسيح إلى السماوات، فإننا لا نتأمل مجرد معجزة ارتفع فيها الرب من الأرض إلى السماء، بل نطأ بقلوبنا عتبة سرّ عظيم، وهو كيف أن  الطبيعة البشرية التي أخذها المسيح من الإنسان الترابي، رُفعت ومُجِّدت بصعوده وجلوسه عن يمين الله الآب . هذا ليس مجرد إعلان لاهوتي، بل إنجيل حيّ، ينقلنا من أرض الذل إلى سماء المجد، ومن ظلال الموت إلى بهاء البنوة .   في هذا المقال، نقترب بإجلال من هذه الذروة الخلاصية: لحظة صعود الإنسان في شخص يسوع المسيح إلى الأعالي، حيث يعلن الآب قبول الذبيحة، ويُظهر الابن المجد الذي كان له منذ الأزل في الجسد الذي أخذه منّا. نميز أبعاد هذا الحدث الخلاصي بين الهاوية التي نزل إليها المسيح ليحررنا، والفردوس الذي فتحه لنا، والسماء التي صعد إليها ليُدخلنا معه. ونلمس في كل ذلك عربون رجائنا الأبدي، إذ لم يعد لنا فقط مخلّص في السماء، بل أخٌ بكر يجلس عنا وعن طبيعتنا في حضن الآب .   أولاً: هل يمكن أن يكتمل الخلاص دون صعود المسيح؟ إن صعود المسيح هو إعلان مهيب عن قبول الآب لذبيحة الإبن، وإيذاناً للر...

أقمت الطبيعة بالكلمة

Image
  مناجاة ل إقنوم ا لإبن من وحي جمال الليتورجيا وصلوات القداس الإلهي -        إذا ما وقفنا في هيكلك المقدس، نُحسَب كالقيام في السماء.. فرب السماء كائن معنا على هذا المذبح. -        فهبني يا سيدي موهبة إدراك هذا المجد بحضورك الإلهي ... -        فمتى صار هذا الخبز جسدك، وهذا الخمر دمك المحيي، يتبارك هذا الهيكل ليصير سماءً على الأرض. ويتمجد هذا المذبح بمجد يماثل مجد عرشك الإلهي ... أو بالأحرى يزدان بمهابة حبك الإلهي وهو يمثّل خشبة الصليب التي سمِّرت عليها واصطبغت بدمك المحيي المراق عليها. -        قد اخترقت الزمان ليلة صلبك، عندما استودعت قوة عمل فدائك الكفاري على الصليب في هذا الخبز والخمر – معلناً إياهم جسدك ودمك الحقيقيين بقوة روحك القدوس – ومسلمّاً ايانا هذا السر العظيم الذي للتقوى ... -        فما أعظم هذا التجلي للمادة التي كانت تُحسَب شراً، بل ونجاسة لبعض الثقافات والديانات وقتئذ. لكن محبة الآب الغامرة – التي غَ...

The Church of the Saints

Image
 للنسخه العربيه، اضغط هنا The Church Of The Saints The following discussions explore a controversial series of thoughts that continue to spark some extensive debates on social media. It revolves around the doctrine of intercession of saints and having blessings from icons and the bodies of saints in Coptic Orthodox churches. The discussions often involve heated debates and accusations, such as labeling the Orthodox or Catholic Church as "worshiping the dead" or calling it a "pagan church." Unfortunately, some individuals use harsh mockery and explicit insults, attempting to justify this unchristian behavior by citing verses from the Holy Scriptures.   Moving away from these futile discussions, I’ve noticed that while few servants are trying to defend the doctrine of intercession, there semm to be some contradictions in the explanations of intercession from various perspectives. I acknowledge that some explanations, seemingly support the doctrine of intercess...

كنيسة القديسين

Image
Click here for English Version كنيسة القديسين   في موضوع بقاله فترة مسيطر على أفكاري وشاغل مساحه كبيره من الجدل على المنصات الالكترونيه والسوشيال ميديا .. وهو موضوع شفاعة القديسين والبركه من الأيقونات وأجساد القديسين في الكنائس القبطيه .. وطبعاً لا يخلو الأمر من تراشق الألفاظ والاتهامات زي مثلا: عباد الأموات .. أو كنيسة الأوثان .. وللأسف البعض استخدم السخريه اللاذعه، بل والشتائم الصريحه، وحاول تبرير هذا السلوك الغير مسيحي بالمره بالاستناد على أيات   من الكتاب المقدس. فعادي جداً انه يدي نفسه الحق انه يشتم الكنيسه الأورثوذكسيه ويصفها انهم "وثنيين" ويبرر ان الكتاب المقدس قال في سفر الخروج "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ.." (خر 20: 4). لكن بعيدا عن سخف الجدالات العقيمه والمناقشات الغبيه. من الواضح ان - كالعاده – كل اللغط والجدل اللي حوالين طقوس كنسيه، أو ممارسات أو عادات توارثتها الكنيسه الأورثوذكسيه، هو - بصوره مباشره أو غير مباشره – هجوم على عقيدة الشفاعه. ومن هنا كانت صدمه شويه لي اني لقيت تضارب في...