Tentheeno

Click here for English Version كنيسة القديسين   في موضوع بقاله فترة مسيطر على أفكاري وشاغل مساحه كبيره من الجدل على المنصات الالكترونيه والسوشيال ميديا .. وهو موضوع شفاعة القديسين والبركه من الأيقونات وأجساد القديسين في الكنائس القبطيه .. وطبعاً لا يخلو الأمر من تراشق الألفاظ والاتهامات زي مثلا: عباد الأموات .. أو كنيسة الأوثان .. وللأسف البعض استخدم السخريه اللاذعه، بل والشتائم الصريحه، وحاول تبرير هذا السلوك الغير مسيحي بالمره بالاستناد على أيات   من الكتاب المقدس. فعادي جداً انه يدي نفسه الحق انه يشتم الكنيسه الأورثوذكسيه ويصفها انهم "وثنيين" ويبرر ان الكتاب المقدس قال في سفر الخروج "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ.." (خر 20: 4). لكن بعيدا عن سخف الجدالات العقيمه والمناقشات الغبيه. من الواضح ان - كالعاده – كل اللغط والجدل اللي حوالين طقوس كنسيه، أو ممارسات أو عادات توارثتها الكنيسه الأورثوذكسيه، هو - بصوره مباشره أو غير مباشره – هجوم على عقيدة الشفاعه. ومن هنا كانت صدمه شويه لي اني لقيت تضارب في...

 هو بجد كان فيه استشهاد؟ أوقات كتير بسأل نفسي هو قصص القديسين اللي بنقراها ديه بجد؟ يعني لما نمسك السنكسار ونقرا القصص اللي مكتوبه فيه، هل القديسين اللي في السنكسار دول فعلاً كانوا على هذا الثبات، ولا يمكن السنكسار بيجامل حبتين. ما هو أكيد في مبالغه يعني!. مش ممكن كل صفحتين تلاقي قصة قديس ماشيه كالآتي (فذهب واعترف أمام الملك. فحاول أن يلاطفه. ولما لم يستطع إقناعه،  اغتاظ الملك، فهدده ثم عذبه بعذابات شديده. ولما يئس منه قطع رأسه، فنال اكليل الشهاده! ) .. ويوم ما يجدد يقول شوية معجزات في النص.  ويمكن أفلام القديسين اللي انتشرت في أواخر التسعينات - برغم المجهود الكبير أوي اللي كان معمول فيها بإمكانيات أقل من متواضعة- ساعدت في رسم الفكرة ديه. كنت بحس اني كلهم شكل واحد بصوره أو بأخرى (القديس يروح للوالي .. يقوله في وشه أنا مسيحي .. الوالي يحاول يغريه انه يبخر للأوثان .. القديس دماغه ناشفه .. الوالي يعذبه .. الوالي يزهق .. الوالي يقتل القديس). النهارده وقع في ايدي بالصدفة صورة مخطوطتين أصليتين من جامعة "ديوك" الأمريكي...